大白傘蓋佛母

昔世尊在帝釋天宮入定，適阿修羅與帝釋戰，修羅勢橫甚逼帝釋宮，帝釋求救於世尊。世尊悲憫，頂現法身無敵金剛佛母，手持大白傘蓋，宣說大白傘蓋陀羅尼，無量金剛同時湧現，修羅懼而退卻，帝釋獲免于危。世尊並悲憫末法眾生，易遇魔障，遂傳此陀羅尼於娑婆世界，俾知受持、資以驅遣，此大白傘蓋陀羅尼咒所由說之因緣也。　　凡有行人，以此‘一切如來頂髻中，出白傘蓋，餘無能敵大回遮母’或樺皮、或台疊、或樹皮上、書寫已、或戴身上、或項頸上，則能直至終身，以毒不能害、以器械不能害、以火不能焚、以水不能漂、以寶毒不能中、以和毒不能害、以咒毒不能壞、非時夭壽、不能侵，一切冤魔、及所有惡友等、凡一切處，為悅愛所愛敬也；又能恒河沙俱胝、八萬四千金剛種等，亦擁護、亦救護、亦覆護，彼等作悅　意、所愛敬之；又能八萬四千大劫之中，得宿命智；又世世生處，不受施旦羅刹餓鬼、臭及身臭等身；又不受人中貧窮之身；又具足無量無數恒河沙數正覺，出有壞之福祿也；又能一切如來頂髻中，出白傘蓋佛母、餘無能敵大回遮母，恒受持，則不行梵行，亦成梵行；不能忍，則亦能忍；不清淨，則亦為清淨；無近住戒，得近住戒；不持齋戒，亦成齋戒；設爾所造、五非間罪，則能清淨無餘，往昔業障，悉皆消滅。　　若欲女人求子，則能受持‘一切如來頂髻中，出白傘蓋佛母、餘無能敵大回遮母’者。獲得具足壽命福德威力之子，命終之後，往生極度樂世界；又人病、牛病、畜病、疫病、及損害、及惹病旦、及鬥戰、餘他一切軍兵之中，則能以此‘一切如來頂髻中、出白傘盍佛母、餘無能敵大回遮母’安置於幢樓上，作廣大供養己。將幢置大城門上，或官宅之中、或村坊之中、或聚落之中、或川原之中、或寂靜之處，于餘無能敵大回遮母處，作廣大供養。則能速然國界安寧，亦能柔善、疫病旦與損害鬥爭、餘他一切軍兵也。