穢跡金剛

烏芻瑟摩明王，也名烏樞沙摩明王，也就是很有名的穢跡金剛明王，其實他也就是愛染金剛王的異名。他的法門就是以觀欲火化為智慧火而去除愛染，因而作忿怒形。穢跡金剛的本尊佛經上沒有確定，有說是釋迦佛、不空成就佛多種說法，法門也有很多，但在楞嚴經裡則確定是以觀淫欲火而解脫身結。
穢跡金剛梵名為烏丘瑟瑪 (Uchusmarn) 別名為火頭金剛、不壞金剛、不淨金剛，愛觸金剛或大權力士神王佛等，其本誓為跂盡一切的不淨。
依穢跡金剛經的記 載，茲節錄如下「如來愍諸大眾，即以大遍知神力，隨左心化出不壞金剛，即於眾中從座而起，白大眾言 : 「我有大神咒能取彼梵王，作是語已，即於大眾之中顯大神通。變此三千大千世界，六返震動，天宮、龍宮、諸鬼神宮，悉皆崩摧。即自騰身至梵王所，以指指之，其彼醜穢之物變為大地，爾時金剛至彼報言 : 「 汝大愚癡，我如來欲涅槃，汝何不去耶，以金剛不壞之力，微以指之，梵王發心，至如來所 」」。
此明王形像有多種，如二臂、四臂、六臂及八臂像等，但普通都以四臂像為最 多，在醜穢金剛明王經內曰:「大威力穢跡金剛明主大忿怒、形目赤色，全身青黑 色，發出火焰，有四臂、右上手執劍，次手執絹索，左上手執打車棒，次手執三鈷叉器，杖上亦發出火焰
凡持誦明王之神咒去，可得其大功德德，不但可以得到除病、敬愛、避難、受福、敵伏等大利益，更可防禦枯木精、惡鬼、毒、沖煞、惡符咒、犯太歲、住所不清敬等諸障礙。 烏樞沙摩，梵名 Ucchusma。又作烏芻沙摩明王、烏芻瑟摩明王。意譯為不潔淨、除穢焚燒、穢惡。為密教與禪宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又稱穢跡金剛、受觸金剛、火頭金剛、不淨金剛、廁神。即北方羯磨部之教令輪身，為五大明王之一。此尊具有轉不淨為清淨之德，故佛教界置於廁中祭祀。此尊以深淨大悲，不避穢觸，以大威光，猶如猛火，燒除眾生煩惱妄見分別垢淨生滅之心，故亦稱除穢金剛。
　　關於此尊的本地，諸經論有釋迦佛、不空成就佛、不動明王、普賢菩薩、金剛手菩薩等異說，故或謂其與五大明王之一的金剛夜叉明王（亦為不空成就佛的教令輪身）同體。其形像亦有二臂忿怒形、四臂忿怒形、四臂端正形、三目六臂形、三目八臂忿怒形等類。然一般多採《大威力烏樞瑟摩明王經》卷上所說，即︰四臂，忿怒形，目赤色，通身青黑色，遍體起火焰，右上手執劍，下手持罥索；左上手持打車棒，下手執三股叉，一一器杖皆起火焰。此尊之三昧耶形是三股杵、獨股、劍、索、棒等。其形呈忿怒相，由諸毛孔流出火焰。若據陀羅尼集經卷九所載，則非忿怒之形，臂之器杖亦有別。此外，餘經所載，更有異形。
　　據《慧琳音義》卷卅六所載，此尊具深淨大悲，不避穢觸，為救護眾生，以如猛火般的大威光，燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。又以此明王為本尊的修法稱烏樞沙摩法，多用於祈求生產平安或祛除生產時的不淨，若欲驅逐毒蛇、惡鬼等，亦可修此法。